淨土普賢禪院淨人祝髮儀式圓滿

（7月23日“ 農曆六月二十五、大暑）

對於趣向佛門求解脫之人來說，不論男女老少，能夠放下世間萬緣，捨棄世間所謂美好，又特別在佛法稀有的北美，能夠放棄世間所有牽絆而發心出家，這也是一件及其不易之事。

剃髮出家受度，即是表明過去種種已死，今日種種重生，人生路途從此改變。佛在四十二章經說： 辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。

既然捨棄世俗皈投佛門三寶，也是多生累劫所積，今生因緣成熟，花開蒂落，剃髮出家，也是值得可喜可賀的事。

（根據淨化蓮社 提供的《祝髮簡儀》為十一個部分）

第一“打鐘集眾”。

打鐘來召集寺廟所有僧人大眾到大殿，以示寺廟有事告知大家。

第二“白眾召人”。

眾到大殿後，維那師父跟大眾說明，今有本寺行者，厭世出家，皈心三寶，將請求和尚剃髮，令引禮師父引入道場，與其披剃。

第三“請師”。

引禮師父引行者入大殿，告知法座已敷，大眾已集，當至佛殿中向上，恭謹作觀，一心頂禮十方三寶和聖僧以及本寺大眾師父。

然後在引禮師父帶領下迎請方丈和尚。

第四唱“ 香讚”。

迎請和尚到大殿，唱誦莊嚴道場，祥雲密集，諸佛菩薩、諸天聖眾、護法龍天等雲集，證明見證剃髮出家。

禮拜上香後，和尚登法座。

第五“ 請師陳詞”。

引禮師引行者至和尚座，並前長跪合掌，告知出家需祈求明師，教導要依師修學，再禮請和尚慈悲為證盟剃髮受戒本師。

第六 和尚受請“ 開導”（ 文出古壇儀）

經過殷勤三請，和尚答應為其剃髮受戒本師。並教誡要擺脫世間苦海，須出家方可解脫。因人皆因父母所生，須告知父母雙親意願出世，後回道場落髮出家。

由於是舉行儀式，其實之前是已經徵得父母同意出家才可。

第七“辭親脫素”。

在引禮師帶領下，大眾唱偈之中，行者辭別父母，禮四拜以表感恩父母養育恩德。

八是“ 策導禮佛”。

辭別父母皈投三寶，禮拜十方常住三寶，祈求加持。

第九“ 剃髮”。

和尚告知以上所有出家因緣具備，大眾歡喜，是時可以剃髮了。

說明出家是多生因緣，不是一朝一夕的事。需祈求剃髮阿闍黎剃髮，剃髮已，僅留頂髻頭髮，為防行者心性不定，有所反悔，因此和尚三次重申，是否決志出家不生悔退之心，剃髮才算正式完成。

第十“授沙彌尼戒”。（此為重中之重）

和尚宣示出家所用之幔五衣、七衣和缽，以及其用途和所表法之意。後發露懺悔業障, 再三皈、三結而得清淨戒體。

後受沙彌尼十支淨戒，而成為沙彌尼，再搭衣、持缽而僧相具備。

第十一“ 勸誡迴向” ，策勵修學。

開示五德十數，五德者出自福田經，十數出自僧祇律。以及開示四諦、五蘊、 六入、 七覺支、 八正道 、 二十四威儀等諸法，為將來成為比丘尼僧，入三寶數，紹隆聖種。

迴向：

祝髮授戒殊勝行，無邊勝福皆回向；

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎！

十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜！

祝髮功德圓滿，希努力勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡，早成佛道。佛說，睹人施道，助之歡喜得福甚大。覩人出家，讚歎隨喜功德，也獲福無量。

在此真誠感恩來普賢禪院發心成就出家盛事的淨化蓮社啟方法師、 啟文法師、 啟榮法師、 見澤法師，影像Sam，以及所有的師父和義工菩薩們，隨喜讚歎，功德無量。阿彌陀佛！