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界詮法師:佛教裡的五邪命
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佛教裡有五邪命、有四邪。四邪就是仰口食、下口食、方口食、維口食四種,是屬於四邪。 

什麼叫做仰口食呢?仰口食,就是仰觀星宿,看天象。中國人也會看,以前很會看天象的要發生什麼事情了,看一下天象就知道。你看諸葛孔明,他就很會看天象。他看什麼時候起東風,他都能看的出來,他作法其實是一種過程,說我是作法起東風了,東風怎麼起啊?他觀天象,什麼時候能起東風,那就叫仰口食。 

下口食,所謂種植。所以出家師父要去開墾、種植啊,都不允許的,那叫下口食。現在中國的農業社會,你能夠種田,自食其力那屬於最好的了;在印度說你種植,那就屬於下劣的。 

方口食是交結權貴,能得到種種好的東西。 

維口食就是醫卜、雜技營生的辦法。弄點醫藥啊,其它一些法術啊,叫維口食。 

出家的本意是修道的意思。你做這些事情就分心,道業不能純一,很難悟道。所以不讓做這些事情。做這些事情,你的煩惱會增多,與道不相應。應該明白這個道理。 

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五邪命大家都知道:現相奇特啊,自說功德啊,占相吉凶啊,高聲現威啊,說自己所得的東西去動人的心,這就是五邪。

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